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蓝氏华阳书院考
发布日期:2017-02-22      来源:蓝信宁

  崂山古谓“海上名山第一”,其山海相连,林深壑幽,山光海色,焕若仙境,既为佛道两家建址青睐之圣地,亦为莘莘学子读书修学不舍之所。据史志记载,创建于崂山的书院,始于东汉经学大师高密人郑玄创建的康成书院,至唐宋朝失考,明清时达到鼎盛,像华阳书院、青峪书院、石屋书院、上、下书院等等。其中,以蓝氏华阳书院在众多书院学馆中,创建时间最早,持续时间较久,以藏书之丰富且人才辈出,列即墨各书院之冠,是明清时期即墨比较有名的书院之一。

  华阳书院位于崂山华楼山与五龙山之间的华阳山下,四围青山,背崖俯溪,松风竹影,颇多胜致。明崇祯年间御史黄宗昌撰《崂山志》记载:“华阳书院在华楼南麓,盖少司寇蓝公伤心时事,退休大崂之侧,卜筑于此者也。即其所自号“大崂山人”者,可知矣!于是时,其子田登乡荐已二十年,所称博学名儒,实自得于华阳者深耳!故继公为名御史,其谏“大礼”,可谓仁至义尽矣!君子而卓然自立,即一丘一壑,大业在斯也。安在不可以千古哉!”

  蓝章,字文绣,号大崂山人。明成化甲辰(1484)进士,官至南京刑部右侍郎。明嘉靖元年(1522)蓝章于华阳书院内建有东西两幢木砖结构平房各三间。东为“望月楼”,西为“紫云阁”。书院前有紫光阁,后有茅亭曰“一覧亭”,旁列数石墩,迎春花蟠石如绣。其北最高悬崖处为“文昌阁”,内供文昌帝君。书院前溪石上,刻有“谈经地”、“枕石漱流”、“曲水流觞”等字,沿溪水向东,刻有“松关”、“八仙台”、“仙境”、“重游旧地”等石刻。书院西行不远有天然碑与仙人桥,再西有华阳洞。

   “二崂僻处于海隅,内一峰崒然,……昔我先公侍御史尝卜筑於是为书院。依阿北峙而南瞩,势敞朗而僻,作茅亭一,藏书及退息所二,厨灶炉室一”。这是康熙年间蓝启华所记载介绍华阳书院最早的文章。蓝启华字子美,号季方,清诸生,工书法善作斗大书。清初著名学者、诸城人张侗咏《华阳书院》诗:“千岩飞雨洗虹桥,桥上仙人吹洞箫。梦与弄珠游九水,一时落尽海门潮”。形象生动地描述了华阳书院山环水绕,风景秀丽的迷人景色。乾隆已未(1739),当时的华阳书院主人蓝重蕃作《华阳书院纪略》,详细地记载了华阳书院自建成以来的发展历程及现今书院的风景地貌、人文景观等,对今天人们研究崂山华阳山景物有一定的参考价值。蓝重蕃,字念宗,号半園。其《华阳书院纪略》云:“先司寇公(蓝章)腰其岫而辟之,建华阳书院,以为归休登眺之所。嗣是而后,若先御史公、先南皮公、先君子孝廉公,读书於此,代有增修。……书院居华楼山之阳,有阁翼然,颜曰“紫云阁”。后有亭,列数石墩,迎春花蟠石如绣。再折而北,最高处为“文昌阁”。……,阁之西为大涧,中横巨石,溪水流其上。每水涨时,万壑震荡,如银龙腾空状,上镌“枕石漱流”四字。下有曲水,盘旋石际,镌曰“曲水流觞”。再西仙人桥,横出如掌,可布数席。……”。  清黄肇颚,在其《崂山续志》中记载:“书院,蓝少司寇别墅也。……书院背负崇山,面对高峰,楼三楹,颜曰紫云阁。悬崖上,小阁供文昌帝君,旁为书堂及亭。今具圮。东有石镌曰:‘谈经地’,再东曰‘松关’。门前石屹立,镌名人诗,皆剥蚀不可读。”

  蓝氏子弟对华阳书院珍爱有加,历代皆有诗文赞颂。蓝启肃《春日读书华阳山房》诗:“高阁映雀巍,凭栏望夕晖。掩关非避世,习静乃望机。”蓝中玮《秋日华阳书院作》:“华阳书院卧山腹,廷尉遗迹侍御筑。蓬门蛛网丝萝身,高阁霜威寒逼人。庭来鸟啼啼不歇,阶引藤生生不竭。门外青松遏秦云,阁前苍柏留汉月。扑面清风松柏香,松柏树下涧水长。潺潺千古自西来,终是东流不复回。百年时事今何在,空山唯有读书台。”即墨周、黄、杨各族文人均有盛赞华阳书院的诗文,如明周如锦《宿蓝侍御华阳山房》:“琴书送火照,风露绵衾醒。不意神仙宅,天垂柱史星。”明黄宗臣《题蓝侍御华阳书院》、清杨士钥《华阳书院》等。

  华阳书院“业赫滋羡,名大生嫌”,明万历二十三(1595)发生了华楼宫道士栾道明纠集徒众霸占书院地产事件,引发争讼。适蓝再茂12岁,面对道士栾道明抢占华阳书院,“毅然身当质讼,司台履境亲验,置道明于法不逞之徒”,莱州府道台亲临查处,保护了蓝氏华阳书院的地产完整。

  蓝水撰《蓝章年谱》载:明正德十三年(1518),蓝章筑华阳书院于劳山华楼山之阳,岁时游览,自号“大劳山翁”。华阳书院为蓝章所建应该是肯定的,但其创建年代应该在明正德十三年前。考蓝章之子蓝田“幼读书华阳书院”和蓝囦、蓝因读书时的年龄推断,华阳书院不可能建于正德十三年(1518)以后。明弘治二年(1489)蓝章之父蓝铜逝世,葬于“华楼凤山之阳”,其墓地就在华阳书院东面的蓝家庄,此时华楼周边已是蓝氏家族的地产。由此断定,蓝铜病故后,蓝章在家“丁父忧”守孝期间始建华阳书院,退休后增建完善了华阳书院。明弘治二年(1489),蓝章为其父蓝铜在蓝家庄建造墓园,并在风景秀丽的华阳山下建造一座看山的茅屋或书屋,供子孙读书游玩的休憩之所,这应该是华阳书院最早的雏形吧。

  在华阳书院北石壁上有一处 “弘治元年春”石刻,字体15厘米见方,古朴大方,书写用笔造诣颇深。华楼山以及石门山一带山上,有“官山界”、“蓝宅书院西南界,石门东北界”等石刻。按蓝重蕃《华阳书院记》残板记载,蓝氏华阳书院地产甚广。“康熙三十二年,华楼宫道人徐和林等出赖书院,与讼上控,蒙府宪勘验,当立界碑载书院山场四至刊刻于后。东至一横桥水沟为界。东南至恶狼峙石崓为界。挨下以分水岭通杨树沟接连一横桥沟为界。东北至分水岭接通一横桥沟为界。西至石门山口分水岭为界。西北至华楼宫界字为界。西南至石门山分水岭为界。南至山顶一流分水岭为界。北至华楼宫一流界字为界。华楼宫东南界。蓝宅书院东北界。神路东北石崓界字一个,东南至本宅,西北至华楼。挨上石崓界字一个,东南至本宅,西北至华楼。挨东北黑石壁界字一个,东南至本宅,西北至华楼。挨上东北垜着石崓界字一个,东南至本宅,西北至华楼。挨上东北鹰嘴石界字一个,东南至本宅,西北至华楼。挨西马面石界字一个,南至本宅,北至华楼。代悦茔西石崓界字一个,南至本宅,北至华楼。挨西南路南石崓界字一个,东至本宅,西至华楼。挨南石流子西石壁上道文界。道文南岭石壁上界字一个,东至本宅,西至华楼。挨西南香涧顶道文立界,华楼东界,蓝宅西界。香涧顶西风口东道文立界。风口西石壁界字一个,南至本宅,北至华楼。挨西红崓顶界字一个,南至本宅,北至华楼。挨西石崓界字一个,南至本宅,北至华楼。挨西又石崓界字一个,南至本宅,北至华楼。挨西石崓界字一个,南至本宅,北至华楼。仙人桥北石壁界字一个,南至本宅,北至华楼。挨西大顶华楼南界、书院北界。挨西小石崓界字一个,南至本宅,北至华楼。大顶西北界字一个,东至华楼,西至本宅。……”

  华阳书院“传世十二,历年四百”,在培养子弟方面起到重要作用。蓝章规定,“凡蓝氏子孙,考取秀才后,可入华阳书院修业。”黄宗昌《崂山志》中记载:“其(蓝章)子田登乡荐,已二十年。所称博学名儒,实自得于华阳书院者深耳。”蓝章之子蓝田、蓝囦,蓝因均就读于此,人称“蓝氏三凤”。蓝田字玉甫,号北泉,16岁中举人,山东提学沈钟惊叹“不期即墨之乡,而产蓝田之玉”。名扬齐鲁,荐入太学。嘉靖二年(1523)进士,授河南道监察御史,议大礼,疏七上,偕同官憾门哭,被廷杖几殆。以议礼得幸的给事中陈洸阿附张璁、桂萼等人,先后劾大学士费宏,尚书杨旦等十余人,蓝田持疏论之,并痛斥席书、陈洸等人的奸贪恶行,一时名动京城。后巡按甘陕,“平乱安民,奏所当兴革者十数事”,当地人赞曰:“一按一抚,一子一父,虏不犯边,民得安堵”。其文名与关中康海、山右马理相鼎峙,而行义尤高。

  华阳书院的藏书十分丰富,列即墨各书院之冠,远近许多学子慕名而来求学,遂使华阳书院成为当时即墨规模最大、人才最多的书院。蓝润《省克轩》诗记载了14名与其一起在华阳书院读书的外姓学友,“甲戌就此肄业,致乙酉科,计十二年,寒窗之苦,不忍言矣。先后同社,则王提封、孙介庵、王鸣元、王仲玉、杨升之、杨葵卿、吕秋卿、胡二酉、宋惟恭、尹潜初、卢树之、赵云子、袁雪航、姜玉璇诸公也。”由这里培养出的蓝氏人才有:蓝史孙,明嘉靖年间贡生;蓝涺,崇祯十四年(1641)武进士;蓝再茂,崇祯二年(1629)选贡,任南皮县知县;蓝深,顺治八年(1651)恩贡,任江南临淮县知县;蓝润,清顺治三年(1646)进士,官至湖广布政使;蓝启肃,康熙二十三年(1684)举人,授内阁中书;蓝启廷,康熙三十九年(1700)进士,官西和县知县;蓝昌后,康熙丁卯(1687)举人,官德州学正;蓝中珪,乾隆庚子(1780)岁贡生,官高苑县训导。蓝中高,乾隆癸酉(1813)拔贡生,官日照县教谕;蓝用和,乾隆丙子(1756)举人,官龙门县知县。

  清康熙至乾隆年间,蓝氏家族家遭多故,人丁凋零,华阳书院也随之败落。其时,蓝章六世孙蓝启延,为甘肃西和县县令,年羹尧统兵西征,蓝启延督调军饷,劳累而卒,其幕僚冯文炌再次回华阳书院执教。冯文炌,字伯章,号素斋,雍正元年(1723)拔贡。当时学生中有蓝中琮者,文思超群,冯文炌对其寄于厚望,作《咏古松》诗以鼓励,“古松蟠云根,吐纳众山气,岂徒烟霞赏,还裕栋梁器”。不料,蓝中琮于二十岁时病故。另有庠生蓝荣照,秀慧天成,特工书法,因事而亡。两名爱徒的相继过世,加之自己无子女,冯文炌心灰意冷,穷困致死。自此华阳书院日渐清冷,藏书尽失,蓝氏后人多移至即墨城东的东厓书院或仰口小蓬莱之紫霞阁就读。清道光年间,蓝氏后人蓝希文又增建山楼一座,之后百余年间虽有修葺,终难复旧观。清末民初,华阳书院尚有房屋茅舍供人居住。解放后,院区辟为军用,房屋拆毁,今华阳书院旧基尚存。 蓝田十二世孙蓝水曾于1935年重游华阳书院时,触景生情,感慨万分,有诗云:

  当年选胜筑平泉,树石清幽别有天。

  勇退聊寻山水乐,藏书但愿子孙贤。                          

  谈经有地人何在,望月无楼夜不眠。

  丹障哪知兴废感,高俊云表尚依然。

  而今犹是旧平泉,浪说当年别有天。

  阁圯已无书可读,楼倾空复月常圆。

  门前逝水滔滔去,峰顶归云夜夜眠。

  令我顿生兴废感,不能堂构愧前贤”。

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